Penebusan

Dengan darahmu kau tebus dosaku, dengan n. Yesusyawamu kau ubah hidupku'kini aku sepenuhnya milikmu'akulah anakmu
Yesus yesus yesus kuberseru' Yesus yesus kupanggil namamu' pengabdianku hanya padamu, Yesus yesus Engkaula Bapku.

Gereja perdana

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Belum Diperiksa

Langsung ke: navigasi, cari

Bagian dari seri tentang
Kekristenan
Yesus Kristus [sembunyikan] Yesus dalam Kristen Kelahiran Pelayanan Kematian Kebangkitan
Injil Dasar [sembunyikan] Perjanjian Lama Perjanjian Baru Injil Kanon Kitab Gereja Kredo Wasiat Baru
Teologi[sembunyikan] Tuhan Allah Bapa Allah Putra Allah Roh Kudus Apologetika Baptisan Katolik Kristologi Sejarah teologi Misi Keselamatan Trinitas
Sejarah Tradisi [sembunyikan] Maria Rasul Petrus Paulus Bapa Kristen Awal Konstantinus Konsili Agustinus Skisma Timur–Barat Perang Salib Aquinas Reformasi Luther
Topik terkait[sembunyikan] Agama lain Doa Ekumenisme Khotbah Kritik Liturgi Musik Seni Simbolisme
Denominasi Kelompok [tampilkan]
Portal Kristen
l b s

Gereja mula-mula, gereja perdana, Kekristenan mula-mula, atau kekristenan perdana biasanya didefinisikan sebagai kekristenan abad ke-3 antara penyaliban Yesus (sekitar tahun 30 Masehi) dan Dewan Nicaea Pertama (325 Masehi). Sumber utama kekristenan abad pertama (Era Apostolik) adalah Kisah Para Rasul. Pada mulanya, Gereja Kristen terpusat di Yerusalem, dan salah satu pemimpinnya adalah Yakobus dari Yerusalem, yang mungkin adalah kerabat Yesus, dan mati martir pada sekitar tahun 62 Masehi. Setelah Amanat Agung diberikan, aktivitas misionaris Para Rasul (termasuk Rasul Paulus) menyebarkan kekristenan ke kota-kota di seantero dunia Hellenistic, seperti Aleksandria, Antiokhia, Roma, dan bahkan di luar Kerajaan Roma.

SAHABAT atau TEMAN kah TUHAN YESUS?

Bersahabat bukan Berteman

By admin - Posted on 22 July 2013

Pernahkah saudara merenungkan kenyataan bahwa kita akan sendiri tanpa siapapun dan apapun. Sekarang ini, ketika banyak orang ada di sekitar kita, kita tidak memikirkan hal itu sama sekali. Setiap saat ketika menginginkan siapapun untuk menemani kita, mereka bisa datang. Apalagi kita yang memiliki kekuasaan, kekayaan, kita bisa menghadirkan siapapun untuk mendampingi. Tetapi suatu saat kita akan dipisahkan dengan semua orang, dan tidak seorangpun dapat menghindarkan diri dari kenyataan ini. Kenyataan tersebut baru dapat kita hayati pada waktu tengah malam, ketika terjaga dan semua orang sudah terlelap tidur. Penghayatan ini akan lebih kuat lagi pada waktu seseorang terbaring di salah satu ruang ICU rumah sakit seorang diri. Sudah siapkah saudara terhadap saat tersebut yang pasti terjadi dalam hidup saudara?
Sungguh suatu kecerobohan, jikalau seseorang mengabaikan hal ini. Binatang tidak perlu memikirkan hal tersebut, sebab mereka mahluk yang tidak memiliki kelanjutan keabadian. Berbeda dengan manusia yang akan memasuki lembah bayang-bayang maut. Dalam beberapa kesempatan sebagai pelayan jemaat yang mengunjungi orang yang sedang ada di ujung maut, saya menjumpai orang-orang yang ketakutan dilembah akhir hidup tersebut. Itulah sebabnya pelayanan gereja harus serius memperkarakan hal ini. Di pihak lain, jemaat Tuhan harus serius mau mendengar, menangkap pesan ini dan memperkarakan dalam hidupnya. Harus diusahakan sebelum seseorang memasuki lembah akhir hayat tersebut sudah sungguh-sungguh bersahabat dengan Tuhan. Itulah sebabnya Tuhan Yesus mengatakan: Ikatlah persahabatan dengan mempergunakan Mamon yang tidak jujur, supaya jika Mamon itu tidak dapat menolong lagi, kamu diterima di dalam kemah abadi (Luk. 16:9). Perhatikan kata persahabatan dalam ayat ini, yaitu 'philos' atau 'filos' bukan teman 'hetarios'. Kata hetarios adalah kata yang digunakan TUhan Yesus untuk menyapa Yudas di taman Getsemani ketika mengkhianati diriNya (Matius 26:50). Berkenaan dengan ini, banyak orang Kristen yang merasa sudah bersahabat dengan Tuhan padahal barulah berteman. Mereka memang tidak berteman dengan setan melalui dukun, tetapi mereka hanya berteman dengan TUhan melalui gereja dan pendeta. Jemaat datang ke gereja diajar untuk berteman dengan Tuhan, yaitu bagaimana memanfaatkan Tuhan untuk segala persoalan dan kebutuhan yang berkenaan dengan pemenuhan jasmani dan ambisi serta cita-cita manusia. Tetapi mereka tidak diajar untuk menjadikan Tuhan sebagai sahabat. Dengan cara ini mereka sebenarnya bersikap tidak pantas terhadap Tuhan.
Banyak orang Kristen yang merasa sudah bersahabat dengan Tuhan padahal baru pada level berteman.(dikutip dari uraian Dr.Erastus Sabdono)

Sejarah Gereja Ortodoks

Gereja Ortodoks, adalah denominasi gereja Kristen yang pengikutnya terutama berada di Eropa Timur dan daerah pesisir timur Laut Tengah. Selain itu, Gereja Ortodoks juga terdapat di India, Jepang, dan sekarang juga di Indonesia.
Umat gereja Ortodoks beribadat mengikuti Ritus Bizantin dan tata-tertib gerejawi Bizantium karena pengaruh Gereja Konstantinopel (Bizantium). Selama milenium (seribu tahun) pertama Kekristenan, lima wilayah yaitu Jerusalem, Aleksandria, Antiokhia, Roma dan Konstantinopel berada dalam persekutuan dan mengaku sebagai Gereja yang Satu, Kudus (Suci), Katolik (Penuh/Universal) dan Apostolik (Rasuli). Perkembangan politik dan jatuhnya Romawi Barat ke tangan suku-suku Jerman mengakibatkan jarangnya komunikasi antara Gereja Barat (Roma) dan Gereja Timur (Jerusalem, Aleksandria, Antiokhia dan Konstantinopel). Pada tahun 1054 utusan Paus Roma ke Konstantinopel mengekskomunikasi Patriarkh Konstantinopel, yang membalas dengan tindakan serupa. Menurut pandangan Roma (satu-satunya wilayah patriarkhal Gereja Barat), Gereja Ortodoks yang memisahkan diri dari Gereja Yang Satu yaitu Gereja Katolik Roma. Tapi menurut pandangan Gereja Timur (empat wilayah patriarkhal), Roma lah yang jatuh dalam kesesatan (dengan memaksakan kekuasaan paus dan mengubah Pengakuan Iman Nicea) dan memisahkan diri dari Gereja Yang Satu. Perpecahan ini disebut skisma. Sampai sekarang Gereja Ortodoks tetap menganggap dirinya sebagai Gereja Yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik. Gereja Katolik Roma juga mengklaim hal yang sama

SEJARAH GEREJA

Gereja mula-mula

(dikutip utuh dri google)


Gereja dimulai 40 hari sesudah kebangkitan Yesus (sekitar tahun 30 Masehi) Yesus sudah berjanji bahwa Dia akan mendirikan gerejaNya (Matius 16:18), dan dengan datangnya Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kisah 2:1-4), Gereja (“kumpulan yang dipanggil keluar”) secara resmi dimulai. Tiga ribu orang yang menerima khotbah Petrus pada hari itu dan memilih untuk mengikuti Kristus.
Petobat-petobat pertama kepada kekristenan adalah orang-orang Yahudi atau peganut-penganut Yudaisme, dan gereja berpusat di Yerusalem. Karena itu kekristenan pada mulanya dipandang sebagai sekte Yahudi, sama seperti orang-orang Farisi, Saduki, atau Esseni. Namun demikian, apa yang dikhotbahkan para rasul berbeda secara radikal dari apa yang diajarkan oleh kelompok-kelompok Yahudi lainnya. Yesus adalah Mesias orang Yahudi (Raja yang Diurapi) yang datang untuk menggenapi Hukum Taurat (Matius 5:17) dan mendirikan Perjanjian Baru yang berdasarkan pada kematianNya (Markus 14:24). Berita ini, dan tuduhan bahwa mereka telah membunuh Mesias mereka sendiri, membuat banyak pemuka Yahudi menjadi marah, dan beberapa orang, seperti Saul dari Tarsus, mengambil tindakan untuk memusnahkan “Jalan” itu (Kisah 9:1-2)

Periode gereja mula-mula dimulai sejak dimulainya pelayanan rasul Petrus, Paulus dan lain-lainnya dalam memberitakan kisah Yesus hingga bertobatnya Kaisar Konstantinus I, kurang lebih tahun 33 hingga 325. Pada periode ini gereja dan orang-orang Kristen mengalami penganiayaan, terutama penganiayaan fisik, namun bapak-bapak gereja mulai menulis tulisan-tulisan Kristen yang pertama dan ajaran-ajaran yang menyeleweng yang bermunculan diatasi.
Tidak lama setelah Pentakosta, pintu gereja terbuka kepada orang-orang bukan Yahudi. Rasul Filipus berkhotbah kepada orang-orang Samaria (Kisah 8:5), dan banyak dari mereka yang percaya kepada Kristus. Rasul Petrus berkhotbah kepada rumah tangga Kornelius yang bukanlah orang Yahudi (Kisah 10) dan mereka juga menerima Roh Kudus. Rasul Paulus (mantan penganiaya gereja) memberitakan Injil di seluruh dunia Greko-Romawi, sampai ke Roma sendiri (Kisah 28:16) dan bahkan mungkin sampai ke Spanyol.
Pada tahun 70, tahun di mana Yerusalem dihancurkan, kitab-kitab Perjanjian Baru telah lengkap dan beredar di antara gereja-gereja. Untuk 240 tahun berikutnya, orang-orang Kristen dianiaya oleh Roma, kadang secara acak, kadang atas perintah pemerintah.
Pada abad kedua dan ketiga, kepemimpinan gereja mejadi makin hirakhis seiring dengan peningkatan jumlah. Beberapa ajaran sesat diungkapkan dan ditolak pada zaman ini, dan kanon Perjanjian Baru disepakati. Penganiayaan terus meningkat.
Tahun Tokoh Tempat Deskripsi singkat

35 Stefanus Yerusalem Stefanus mati syahid dan menjadi martir Kristen pertama. Paulus bertobat.

46 Paulus dari Tarsus Asia Minor Paulus memulai perjalanan misinya dan menulis surat-suratnya.

64 Kaisar Nero Roma Kebakaran hebat terjadi di Roma. Kaisar Nero menyalahkan orang Kristen dan menimbulkan penganiayaan

Lihat pula: Penganiayaan terhadap orang Kristen

70 Titus Flavius Vespasianus Yerusalem Kaisar Titus menghancurkan Yerusalem dan Bait Allah. Perpecahan antara kekristenan dan penganut agama Yahudi (Judaisme)

Lihat pula: Pemberontakan Yahudi

110 Ignatius dari Antiokhia Antiokhia Ignatius dari Anthiokhia mati martir.

150 Yustinus Martir Yudea Yustinus Martir menulis Liber Apologeticus - "Apologi Pertama" yang membantu memajukan usaha kekristenan untuk menjawab filsafat-filsafat lainnya

Lihat pula: Penulis Kristen

156 Polikarpus Smyrna Uskup Polikarpus yang berusia 86 tahun menjadi martir yang menjadikan orang Kristen semakin berdiri teguh di bawah penganiayaan

Lihat pula: Martir Kristen

177 Ireneus Lyons Ireneus menjadi Uskup Lyons dan memerangi ajaran-ajaran sesat yang merundung gereja

Lihat pula: Gnostisisme

196 Tertulianus Kartago Tertulianus mulai menulis tulisan-tulisannya yang menjadikannya digelari "Bapak Teologi Latin"

Lihat pula: Tritunggal

205 Origenes Alexandria Origenes dari Afrika Utara yang sangat bertalenta memulai tulisannya yang berpengaruh. Ia mengepalai sekolah katekisasi di Alexandria

251 Siprianus Kartago Siprianus, uskup dari Kartago menerbitkan hasil karyanya yang penting tentang "Persatuan di Dalam Gereja." Ia menjadi martir pada tahun 258

270 Antonius Mesir Antonius memberikan harta bendanya dan mulai hidup sebagai pertapa, suatu peristiwa kunci yang melatarbelakangi kerahiban

Lihat pula: Ordo kerahiban

303 Diokletianus Kekaisaran Romawi

RENUNGAN HARIAN

RENUNGAN HARIAN 2 KORINTUS 2:15

“Sebab bagi Allah,kami adalah bau yg harum dari Kristus ditengah tengah mereka yg diselamatkan dan di antara mereka yg binasa”

Pernyataan Paulus dalam nats ini menunjukkan kesadaran Dia, bahwa pekerjaan yg dilakukan sepanjang hidupnya tidak lepas dari Kristus Yesus yg adalah “anak domba Allah”. Anak domba yg “dikorbankan” buat menebus umat manusia dari kuasa dosa. Siapa yg percaya diselamatkan dan yg tidak percaya akan binasa.

Pekerjaan Paulus adalah “bau harum” dari “domba korban penebusan” yg menyenangkan hati Allah Bapa di sorga. Paulus bekerja bukan untuk kebesaran namanya.Tidak pula untuk mencari popularitas. Tidak juga untuk cari harta/materi. Tapi semata mata “hanya sebagai bau harum Kristus Yesus”.

Dengan perbuatan Paulus maka orang “merasakan kehadiran Kristus”. Didalam kehidupan Paulus tercermin kehadiran Kristus: kasih, sabar, lemah lembut, dan lain sebagainya. Penuh dengan buah-buah roh yg meberikan berkat bagi sekelilingnya. Demikianlah seharusnya karkter dan cara hidup orang percaya. Karena kita orang percaya adalah “surat Kristus” yg terbuka dan dilihat oleh semua orang.

Karena itu saudara ku, mari kita teladani Paulus, ber-karakter sebagai “bau harum Kristus”. Tanpa Kristus, kita tidak apa-apa. Jangan memegahkan diri dalam hidup ini. Kita menjadi “sesuatu” adalah karena Kristus. Hiduplah dalam Kritus dan untuk Kristus sehingga menyenangkan hati Bapa kita yg disorga. Terpujilah Tuhan kita Kristus Yesus. Halleluyah amen.

RENUNGAN HARIAN

RENUNGAN HARIAN YOH.15:16

“Bukan kamu yg memilih AKU,tetapi AKU lah yg memilih kamu….”

Dalam nats renungan ini ada beberapa pokok pikiran yaitu: 1)dipilih, 2)ditetapkan, 3) supaya pergi, 4)berbuah,5)meminta apa saja.

Banyak diantara kita sekarang ini sering hanya pegang butir ke 5, yaitu minta apa saja dalam nama Yesus akan mendapat. Padahal menurut Firman ini ada syaratnya.

Pertama>Dipilih.Kita haruslah orang yg dipilih oleh Tuhan. Karena ada Firman yg berkata “banyak yg terpanggil tapi sedikit yg terpilih”. Maka kita berdoalah agar kita termasuk yg dipilih.

Kedua> Ditetapkan. Setelah dipilih kita ditetapkan untuk menjadi sesuatu. Job kita apa. Tugas kita dalam pelayanan harus jelas. Apa jadi Pendeta, atau Guru Injil,Evangelis. Diaken, Pimpinan Koor. Guru Sekolah Minggu. Pemusik, Song leader, atau apa saja yg perlu kita jalankan.

Ketiga>Pergi. Artinya kita harus bergerak. Tidak berpangku tangan. Harus berbuat sesuaim dg “tugas” yg telah ditetapkan untuk kita.

Keempat>Berbuah dan buahnya tetap. Berarti pelayanan kita harus lah menghasilkan buah. Buah rohani yg dapat dilihat dalam hidup kita sehari hari: kasih, murah hati, panjang sabar, peduli org lain, tidak egois dsb. Dan berbuah secara konsisten. Tidak kadang kala.Tidak “panas panas tai ayam”. Tetap sampai akhir.

Kelima>minta apa saja. Kalau hidup kita sudah berbuah, maka Tuhan berjanji, apa saja yg kita minta kepada Bapa dalam nama Tuhan Yesus akan dikabulkan.

Karena itu saudarak ku, marilah kita berdoa agar kita “dipilih”, “ditetapkan”.lalu kita “pergi” dan “berbuah”, agar doa permintaan kita “dikabulkan”.

Glory Halleluyah.