Gereja perdana

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Belum Diperiksa

Langsung ke: navigasi, cari

Bagian dari seri tentang
Kekristenan
Yesus Kristus [sembunyikan] Yesus dalam Kristen Kelahiran Pelayanan Kematian Kebangkitan
Injil Dasar [sembunyikan] Perjanjian Lama Perjanjian Baru Injil Kanon Kitab Gereja Kredo Wasiat Baru
Teologi[sembunyikan] Tuhan Allah Bapa Allah Putra Allah Roh Kudus Apologetika Baptisan Katolik Kristologi Sejarah teologi Misi Keselamatan Trinitas
Sejarah Tradisi [sembunyikan] Maria Rasul Petrus Paulus Bapa Kristen Awal Konstantinus Konsili Agustinus Skisma Timur–Barat Perang Salib Aquinas Reformasi Luther
Topik terkait[sembunyikan] Agama lain Doa Ekumenisme Khotbah Kritik Liturgi Musik Seni Simbolisme
Denominasi Kelompok [tampilkan]
Portal Kristen
l b s

Gereja mula-mula, gereja perdana, Kekristenan mula-mula, atau kekristenan perdana biasanya didefinisikan sebagai kekristenan abad ke-3 antara penyaliban Yesus (sekitar tahun 30 Masehi) dan Dewan Nicaea Pertama (325 Masehi). Sumber utama kekristenan abad pertama (Era Apostolik) adalah Kisah Para Rasul. Pada mulanya, Gereja Kristen terpusat di Yerusalem, dan salah satu pemimpinnya adalah Yakobus dari Yerusalem, yang mungkin adalah kerabat Yesus, dan mati martir pada sekitar tahun 62 Masehi. Setelah Amanat Agung diberikan, aktivitas misionaris Para Rasul (termasuk Rasul Paulus) menyebarkan kekristenan ke kota-kota di seantero dunia Hellenistic, seperti Aleksandria, Antiokhia, Roma, dan bahkan di luar Kerajaan Roma.

SAHABAT atau TEMAN kah TUHAN YESUS?

Bersahabat bukan Berteman

By admin - Posted on 22 July 2013

Pernahkah saudara merenungkan kenyataan bahwa kita akan sendiri tanpa siapapun dan apapun. Sekarang ini, ketika banyak orang ada di sekitar kita, kita tidak memikirkan hal itu sama sekali. Setiap saat ketika menginginkan siapapun untuk menemani kita, mereka bisa datang. Apalagi kita yang memiliki kekuasaan, kekayaan, kita bisa menghadirkan siapapun untuk mendampingi. Tetapi suatu saat kita akan dipisahkan dengan semua orang, dan tidak seorangpun dapat menghindarkan diri dari kenyataan ini. Kenyataan tersebut baru dapat kita hayati pada waktu tengah malam, ketika terjaga dan semua orang sudah terlelap tidur. Penghayatan ini akan lebih kuat lagi pada waktu seseorang terbaring di salah satu ruang ICU rumah sakit seorang diri. Sudah siapkah saudara terhadap saat tersebut yang pasti terjadi dalam hidup saudara?
Sungguh suatu kecerobohan, jikalau seseorang mengabaikan hal ini. Binatang tidak perlu memikirkan hal tersebut, sebab mereka mahluk yang tidak memiliki kelanjutan keabadian. Berbeda dengan manusia yang akan memasuki lembah bayang-bayang maut. Dalam beberapa kesempatan sebagai pelayan jemaat yang mengunjungi orang yang sedang ada di ujung maut, saya menjumpai orang-orang yang ketakutan dilembah akhir hidup tersebut. Itulah sebabnya pelayanan gereja harus serius memperkarakan hal ini. Di pihak lain, jemaat Tuhan harus serius mau mendengar, menangkap pesan ini dan memperkarakan dalam hidupnya. Harus diusahakan sebelum seseorang memasuki lembah akhir hayat tersebut sudah sungguh-sungguh bersahabat dengan Tuhan. Itulah sebabnya Tuhan Yesus mengatakan: Ikatlah persahabatan dengan mempergunakan Mamon yang tidak jujur, supaya jika Mamon itu tidak dapat menolong lagi, kamu diterima di dalam kemah abadi (Luk. 16:9). Perhatikan kata persahabatan dalam ayat ini, yaitu 'philos' atau 'filos' bukan teman 'hetarios'. Kata hetarios adalah kata yang digunakan TUhan Yesus untuk menyapa Yudas di taman Getsemani ketika mengkhianati diriNya (Matius 26:50). Berkenaan dengan ini, banyak orang Kristen yang merasa sudah bersahabat dengan Tuhan padahal barulah berteman. Mereka memang tidak berteman dengan setan melalui dukun, tetapi mereka hanya berteman dengan TUhan melalui gereja dan pendeta. Jemaat datang ke gereja diajar untuk berteman dengan Tuhan, yaitu bagaimana memanfaatkan Tuhan untuk segala persoalan dan kebutuhan yang berkenaan dengan pemenuhan jasmani dan ambisi serta cita-cita manusia. Tetapi mereka tidak diajar untuk menjadikan Tuhan sebagai sahabat. Dengan cara ini mereka sebenarnya bersikap tidak pantas terhadap Tuhan.
Banyak orang Kristen yang merasa sudah bersahabat dengan Tuhan padahal baru pada level berteman.(dikutip dari uraian Dr.Erastus Sabdono)

Sejarah Gereja Ortodoks

Gereja Ortodoks, adalah denominasi gereja Kristen yang pengikutnya terutama berada di Eropa Timur dan daerah pesisir timur Laut Tengah. Selain itu, Gereja Ortodoks juga terdapat di India, Jepang, dan sekarang juga di Indonesia.
Umat gereja Ortodoks beribadat mengikuti Ritus Bizantin dan tata-tertib gerejawi Bizantium karena pengaruh Gereja Konstantinopel (Bizantium). Selama milenium (seribu tahun) pertama Kekristenan, lima wilayah yaitu Jerusalem, Aleksandria, Antiokhia, Roma dan Konstantinopel berada dalam persekutuan dan mengaku sebagai Gereja yang Satu, Kudus (Suci), Katolik (Penuh/Universal) dan Apostolik (Rasuli). Perkembangan politik dan jatuhnya Romawi Barat ke tangan suku-suku Jerman mengakibatkan jarangnya komunikasi antara Gereja Barat (Roma) dan Gereja Timur (Jerusalem, Aleksandria, Antiokhia dan Konstantinopel). Pada tahun 1054 utusan Paus Roma ke Konstantinopel mengekskomunikasi Patriarkh Konstantinopel, yang membalas dengan tindakan serupa. Menurut pandangan Roma (satu-satunya wilayah patriarkhal Gereja Barat), Gereja Ortodoks yang memisahkan diri dari Gereja Yang Satu yaitu Gereja Katolik Roma. Tapi menurut pandangan Gereja Timur (empat wilayah patriarkhal), Roma lah yang jatuh dalam kesesatan (dengan memaksakan kekuasaan paus dan mengubah Pengakuan Iman Nicea) dan memisahkan diri dari Gereja Yang Satu. Perpecahan ini disebut skisma. Sampai sekarang Gereja Ortodoks tetap menganggap dirinya sebagai Gereja Yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik. Gereja Katolik Roma juga mengklaim hal yang sama